DIMARTS 28/2/17 QUARESMA 2

Día 2

¿Quién podrá entender sus propios errores?
Líbrame de los que me son ocultos.
—Salmo 19:11

PARA REFLEXIONAR

¿Cuándo vas a dedicar un tiempo para que el Señor examine tu corazón?

¿Qué entorno es el más favorable para ti?

¿Quién podría –si fuera preciso- ayudarte en este proceso?

¿Qué obstáculos anticipas que te pueden impedir hacerlo?

¿Cómo puedes superarlos?

Per un millor aprofitament de les lectures, us recomanem els comentaris del llibre que estem seguint, PREPARÁNDONOS PARA LA PASCUA, 40 días de reflexión bíblica personal, de Félix Ortiz, publicat per ARAGÓN Books

DILLUNS 27/2/17 QUARESMA 1

INTRODUCCIÓN

¿Cuaresma para cristianos evangélicos? Soy consciente de las reservas que puede despertar entre nosotros descendientes, de una manera u otra, de la Reforma Protestante del siglo XVI.

Muchas de nuestras comunidades practican el Adviento, el tiempo que precede a la celebración de la Navidad. La iglesia que pastoreo en Barcelona, una comunidad Bautista con más de 130 años de antigüedad, siempre ha celebrado los cuatro domingos de Adviento. El simbolismo de encender cada domingo una vela en la corona y la reflexión sobre la llegada de Jesús nos preparaba, y prepara todavía hoy, para el culto de Navidad, lleno de música, alegría y gozo por recordar el nacimiento de nuestro Mesías y Salvador.

Sin embargo, de ahí a celebrar la Cuaresma muchos pueden pensar va un gran trecho, nos suena, lo reconozcamos o no como muy católico romano y mentalmente nos cuesta aceptarlo aunque desconozcamos su origen, significado y práctica. Este es el propósito de esta guía. Explicar su origen, su significado y proveer recursos para poderlo practicar y enriquecer, por medio de ella, nuestra espiritualidad.

EL ORIGEN DE LA CUARESMA

Tal vez estaría bien comenzar explicando el significado de la palabra Cuaresma. Deriva del latín quadragésima, que significa cuadragésimo día, el día 40 antes de la Pascua. Se llama de este modo porque comprende los cuarenta días que van desde el miércoles de ceniza hasta el jueves santo, cuando comienza la celebración de la Pascua o Semana Santa.

La Cuaresma, sin embargo, no es un invento católico. Sus orígenes se remontan tan tempranamente como el siglo II de la era cristiana. Fue precisamente en estas fechas cuando los primitivos seguidores de Jesús comenzaron a celebrar la muerte y resurrección del Cristo y, consecuentemente, pensaron en la necesidad de un tiempo previ de preparación que se caracterizó por la reflexión, la meditación y la conversión espiritual. Al principio, sin embargo, no tuvo la estructura actual de los cuarenta días
previos.

Fue en siglo IV, es decir, hace más de 1600 años, que se consolidó la estructura actual de este periodo del año litúrgico. Poco a poco en todas las iglesias de la Cristiandad esta práctica se fue extendiendo y sigue celebrándose a día de hoy aunque mayoritariamente son los católicos y ortodoxos los que han preservado una tradición que se ha perdido en las iglesias de tradición reformada y posteriores.

¿Por qué cuarenta días? Bueno, no es difícil ver el simbolismo del número en los días que Jesús pasó en el desierto siendo tentado justo al comenzar su ministerio. La Cuaresma sería pues para el creyente un tiempo de travesía por el desierto para encontrarse con el Señor y evaluar su vida a la luz de la Palabra. El número cuarenta està también presente en otros personajes bíblicos, Moisés, Elías y Jonás.

Si deseamos enriquecer nuestra vida espiritual con la observancia de la Cuaresma, creo que es importante para nosotros los cristianos evangélicos, conocer su origen. Saber que no estamos «cayendo» en una práctica católica, en un legalismo o ritualismo vacío. ¡En absoluto! Estamos recobrando algo que nunca debimos perder. Volviendo a una práctica que estableció la iglesia primitiva. A un tiempo para examinar nuestras vidas.

EL SIGNIFICADO DE LA CUARESMA

Los que vivimos en las sociedades de culturas occidentales padecemos ritmos de vida frenéticos. Esto es aún más cierto si habitamos una gran ciudad, cualquiera de las grandes o medianas urbes de América Latina o Europa. La vorágine que marca la cultura y la ciudad hace que tan apenas tengamos tiempo para nada. En este tipo de entornos la reflexión, la meditación, el centrarnos en Dios parece un auténtico lujo. El peligro es que nuestra vidas, entendiendo por ellas nuestras prioridades, valores,
acciones, omisiones, deseos, anhelos, etc., pueden ir escorando más y más y llevarnos a una desorientación espiritual sino a un auténtico naufragio. ¿Vamos por el camino correcto? ¿Estamos siguiendo a Jesús? ¿Está el Maestro todavía a la vista o ya no lo visualizamos? Hay que pararse, evaluar y rectificar si fuera necesario.

Este es precisamente el propósito, la razón de ser de la Cuaresma. Es una estación que la iglesia instituyó precisamente con esa finalidad, pararnos, meditar, reflexionar sobre cómo estamos viviendo y cómo deberíamos vivir. Un tiempo para dejar que el Señor eche luz sobre el exterior y el interior. Las conductas y las motivaciones.

La Cuaresma puede significar para cualquier seguidor de Jesús una oportunidad única para profundizar en su seguimiento del Maestro. Una posibilidad de hacer un examen en profundidad de la vida persona en todas sus facetas y dimensiones. Una puerta abierta a una nueva conversión, entendiendo por conversión un volverse a Dios de los caminos errados, equivocados, de rebeldía.

La Cuaresma es, por tanto, no un lujo, sino una necesidad básica de todo seguidor de Jesús. No es una experiencia para iniciados en la fe, pastores o creyentes especialmente comprometidos ¡En absoluto! Es una llamada de parte del Señor a todos y cada uno de nosotros para considerar nuestros caminos y volvernos a Él.

LA PRÁCTICA DE LA CUARESMA

Las distintas tradiciones cristianas la celebran de maneras diferentes. Mi invitación es a mantener el fondo aunque no sigamos las formas. El fondo consiste en dedicar cuarenta días a un especial peregrinaje espiritual con el Señor. Un peregrinaje en el cual iremos exponiendo diferentes facetas de nuestra vida a la luz de la Palabra e invitaremos al Espíritu Santo de Dios a que nos guíe, tal y como prometió, a toda la verdad. Estaremos atentos a la voz del Maestro que nos dijo que es nuestro privilegio poderla oír y reconocer en medio de tantos y tantos ruidos.

Para ello cada uno de los cuarenta días encontrarás el mismo formato. En primer lugar, un fragmento de la Biblia –muchos de los pasajes son los que tradicionalmente la iglesia ha usado-. A continuación, una breve meditación sobre el texto que te invitarà a la reflexión, es decir, a mirar tu vida desde la distancia y la perspectiva, observarla desde los ojos de la Biblia. Finalmente, unas preguntas que tienen como finalidad establecer un puente entre la reflexión y la aplicación.

Te sugiero, si lo deseas, que siguas el siguiente formato:
1. Oración
Asegúrate que no hay pecado inconfesado en tu vida. Pide al Señor que según su promesa perdone tu pecado (1 Juan 1:9). Pide al Espíritu que según prometió Jesús te guié a toda la verdad (Juan 16:13)

2. Lee el pasaje y la meditación correspondiente a cada día.

3. Reflexiona ayudado de las preguntas provistas para cada día. Presta especial atención a la voz del Señor.

4. Aplica aquello que el Espíritu te invite a hacer.

Deseo de todo corazón que el viaje espiritual de la Cuaresma sea para ti una experiencia tan desafiante, enriquecedora y transformadora como lo ha sido para mí.

Día 1

Así ha dicho el Señor de los ejércitos: Meditad sobre vuestros caminos —Hageo 1:7

PARA REFLEXIONAR

Reflexión es una palabra latina que significa inclinarse hacia atrás para ganar distancia y perspectiva

¿Cuánto tiempo hace que no reflexionas sobre tu vida?

¿Qué beneficios puede aportarte reflexionar?

¿Qué temores te produce el hecho de darle un vistazo a tu vida?


Per un millor aprofitament de les lectures, us recomanem els comentaris del llibre que estem seguint, PREPARÁNDONOS PARA LA PASCUA, 40 días de reflexión bíblica personal, de Félix Ortiz, publicat per ARAGÓN Books

Diumenge 26 de Febrer Comparteix el que has après amb els germans.


LECTURA DISSABTE 25/2/17 SALM 100 i 2ª TIMOTEU 4


Dissabte 25 de Febrer

2ª Timoteu 4

1 Davant de Déu i de Jesucrist, que ha de judicar els vius i els morts, et conjuro, per la seva manifestació i pel seu Regne: 2 proclama la paraula de Déu, insisteix quan és oportú i quan no ho és, reprèn, interpel·la, exhorta, com un que té molta paciència i sap ensenyar. 3 Perquè vindrà un temps que alguns no suportaran la sana doctrina. Seguint els propis capricis i buscant qui els afalagui les orelles, s'envoltaran d'un munt de mestres, 4 no voldran escoltar la veritat i es desviaran cap a les faules. 5 Tu, però, sigues sobri en tot, suporta els sofriments, fes obra d'evangelitzador, compleix bé el teu ministeri.
6 Pel que fa a mi, estic a punt d'oferir la meva vida com una libació; ha arribat l'hora de la meva partença. 7 He lliurat un bon combat, he acabat la cursa, he conservat la fe. 8 I des d'ara tinc reservada la corona de la justícia que aquell dia em donarà en premi el Senyor, jutge just; i no tan sols a mi, sinó a tots els qui anhelen la seva manifestació.
9 Afanya't a venir a trobar-me aviat. 10 Per amor d'aquest món, Demes m'ha abandonat i se n'ha anat a Tessalònica. Crescent se n'ha anat a Galàcia, i Titus, a Dalmàcia. 11 Lluc és l'únic que s'ha quedat amb mi. Pren Marc i porta'l amb tu, que m'és útil en el ministeri. 12 He enviat Tíquic a Efes. 13 Quan vinguis, porta'm el mantell que em vaig deixar a Tròada, a casa de Carp; porta'm també els llibres, sobretot els de pergamí. 14 Alexandre, el calderer, m'ha fet molt de mal; el Senyor li pagarà el que mereixen les seves obres. 15 Tu també guarda-te'n, perquè s'ha oposat fortament a la nostra predicació.
16 En la meva primera defensa davant el tribunal, ningú no em va fer costat, tots em van abandonar. Que Déu els ho perdoni. 17 Però el Senyor m'assistia i em va donar forces perquè acabés de predicar el missatge i poguessin escoltar-lo tots els pagans. Ell m'ha alliberat de la gola del lleó! 18 El Senyor m'alliberarà de totes les insídies i em salvarà per dur-me al seu Regne celestial. A ell la glòria pels segles dels segles. Amén.
19 Saluda Prisca i Àquila i els de la casa d'Onesífor. 20 Erast s'ha quedat a Corint; a Tròfim el vaig deixar malalt a Milet. 21 Afanya't a venir abans de l'hivern. Et saluden Eubul, Púdens, Linus, Clàudia i tots els germans.
22 Que el Senyor sigui amb el teu esperit. Que la gràcia sigui amb vosaltres.



Salm 100

Aclame al Señor, la tierra entera,
sirva al Señor con alegría,
entre a su presencia con vítores.
Reconozca que el Señor es Dios,
que nuestro Dios es poderoso,
nosotros somos su pueblo
y ovejas de su rebaño.
Entrad por sus puertas dándole gracias,
por sus atrios con himnos,
dadle gracias, bendecid su Nombre:
El Señor es bueno, su amor es eterno,
su lealtad perdura por generaciones.

Un salmo dividido en dos estrofas donde por siete veces se nos invita a la adoración y reconocimiento de nuestro Dios. Cada una de las dos estrofas nos provee con tres diferentes razones por las cuales debemos tener esa actitud hacia el Señor.
Yo quiero reconocerlo porque es bueno y durante estos últimos días me ha mostrado una y otra vez su bondad. No quiero, no puedo y no debo atribuir las bendiciones a la casualidad o al azar. Quiero, puedo y debo atribuirlo a que el Señor es bueno para conmigo.

El salmo es una invitación a pararse, tomar distancia y perspectiva y reconocer la bondad del Señor en nuestras vidas.
Un principio

La falta de tiempo y perspectiva nos impide reconocer que el Señor es bueno.

LECTURA DIVENDRES 24/2/17 SALM 99 i 2ª TIMOTEU 3


Divendres 24 de Febrer

2ª Timoteu 3
1 Ja saps que en els darrers dies vindran temps difícils. 2 Hi haurà homes egoistes, amics del diner, vanitosos, orgullosos, difamadors, rebels als pares, desagraïts, profanadors, 3 sense cor, venjatius, calumniadors, intemperants, cruels, enemics del bé, 4 traïdors, impulsius, encegats, amics del plaer més que de Déu. 5 Aquests homes mantindran les aparences de la pietat, però rebutjaran la força que posseeix. Aparta't de gent així! 6 Són d'aquest grup els qui es fiquen per les cases i capten dones carregades de pecats, arrossegades per tota mena de passions, 7 que sempre estan aprenent, però que mai no són capaces d'arribar al coneixement de la veritat. 8 Tal com Jannes i Jambres es van oposar a Moisès, aquests també s'oposen a la veritat. Són homes amb l'enteniment malmès i amb una fe reprovable. 9 Però no faran gaires més progressos, perquè la seva insensatesa serà coneguda de tothom, com ho va ser la d'aquells dos.
10 Tu, però, m'has seguit pas a pas en l'ensenyament, la manera de viure, els propòsits, la fe, la paciència, l'amor, la constància, 11 les persecucions, els sofriments, com els que vaig passar a Antioquia, a Iconi, a Listra. Quines persecucions no vaig haver de suportar! Però de totes, el Senyor me'n va treure. 12 Tots els qui vulguin viure piadosament en Jesucrist seran perseguits. 13 Per la seva banda, els homes dolents i impostors aniran de mal en pitjor, alhora enganyant i enganyant-se.
14 Tu persevera en el que has après i has acceptat fermament, recordant qui t'ho ha ensenyat. 15 Des de ben petit coneixes les Sagrades Escriptures, que tenen el poder de donar-te la saviesa que duu a la salvació gràcies a la fe en Jesucrist. 16 Tota l'Escriptura és inspirada per Déu i útil per a ensenyar, refutar, corregir i educar en el bé, 17 perquè el qui és home de Déu arribi a la maduresa i estigui sempre a punt per a tota obra bona.


Salm 99

Oh Rey poderoso, que amas el derecho,

Tú has establecido la rectitud;

Tú administras en Jacob

la justicia y el derecho.

Exaltad al Señor, nuestro Dios,

postraos ante el estrado de sus pies:

Él es santo.



Tres estrofas estructuran este salmo: La primera nos indica que Dios reina, la segunda, que es justo y santo y la tercera que el Señor se revela.

Precisamente lo que ha llamado mi atención para pensar sobre ello han sido los versículos que he seleccionado para encabezar la entrada porque en ellos, que provienen de la segunda estrofa, se nos habla de dos aspectos del carácter de Dios, su santidad y su justicia.

Una vez más he visto que de su santidad se deriva la moralidad y de su justicia un sentido de búsqueda de todo aquellos que es recto, justo, porque es difícil usar otro sinónimo. Cuando pienso en la santidad del Señor veo la necesidad de vigilar mi moralidad. Cuando pienso en su justicia me siento compelido a actuar contra toda clase de mal e injusticia y no darle lugar en mi vida.

También me he dado cuenta mi tendencia al desequilibrio en este sentido. He tendido durante años a enfatizar la santidad de Dios y, consecuentemente, he tratado de no violar su moral y, sin embargo, me ha olvidado de su justicia y, por tanto, no me sentido responsable de luchar y actuar abiertamente contra el mal y todo tipo de injusticia.

Un principio

Dios es santo y justo, por tanto, ambos atributos han de guiar nuestra conducta.

LECTURA DIJOUS 23/2/17 SALM 98 i 2ª TIMOTEU 2


Dijous 23 de Febrer

2ª Timoteu 2

1 A tu, fill meu, que et faci fort la gràcia que ens és donada per Jesucrist. 2 Allò que has escoltat dels meus llavis en presència de molts testimonis, confia-ho a homes fidels que siguin capaços d'ensenyar-ho també a d'altres. 3 Suporta amb mi els sofriments com un bon soldat de Jesucrist. 4 El qui s'allista en l'exèrcit, si és que vol complir amb qui l'ha reclutat, no s'embolica en els afers de la vida civil. 5 Igualment, l'atleta no és premiat amb la corona si no ha competit segons les regles. 6 També el camperol que ha treballat durament la terra ha de ser el primer a rebre la seva part dels fruits. 7 Entén bé el que et vull dir: confio que el Senyor t'ho farà comprendre tot.
8 Tingues present Jesucrist, ressuscitat d'entre els morts, sorgit del llinatge de David. Aquesta és la bona nova que jo anuncio, 9 i per ella haig de sofrir fins al punt de trobar-me encadenat com si fos un malfactor. Però la paraula de Déu no està pas encadenada! 10 Per això, jo ho suporto tot pel bé dels elegits, perquè ells també aconsegueixin la salvació que ens és donada per Jesucrist juntament amb la glòria eterna. 11 Això que dic és digne de crèdit:
Si morim amb ell,
també viurem amb ell.
12 Si som constants en les proves,
també regnarem amb ell.
Si el neguem, ell també ens negarà.
13 Però encara que siguem infidels,
ell continua fidel,
ja que no pot negar-se ell mateix.
14 Recorda'ls tot això, conjurant-los davant de Déu que no s'embranquin en discussions sobre paraules, que només serveixen per a fer mal als qui escolten. 15 Esforça't per presentar-te davant de Déu com un home que mereix la seva aprovació, com un treballador que no té de què avergonyir-se, perquè exposa correctament la paraula de la veritat. 16 Evita les xerrameques irreverents, que condueixen a una impietat cada vegada més gran, 17 ja que així la doctrina d'alguns troba l'ocasió d'estendre's com la gangrena. Aquest és el cas d'Himeneu i Filet, 18 que han abandonat la veritat dient que la resurrecció ja s'ha realitzat, i perverteixen la fe d'alguns. 19 Tanmateix, Déu ha posat un sòlid fonament que es manté ferm i que porta gravades aquestes paraules: El Senyor coneix els qui són seus. I també: Que s'allunyin del mal tots els qui invoquen el nom del Senyor. 20 En una casa gran no hi ha tan sols objectes de plata i or, sinó també de fusta i terrissa: els uns són vasos nobles, i els altres, atuells ordinaris. 21 Per tant, els qui es purifiquin d'aquelles doctrines seran vasos nobles, santificats, útils al Senyor i disposats a tota obra bona.
22 Defuig les passions de joventut; deleix-te pel bé, la fe, l'amor i la pau, juntament amb els qui invoquen el Senyor amb un cor net. 23 Evita les discussions estúpides, pròpies de gent ignorant; ja saps que acaben en baralles, 24 i un servent del Senyor no s'ha de barallar, sinó que ha de ser amable amb tothom, capaç d'ensenyar i de ser pacient, 25 apte per a corregir amb dolcesa aquells qui el contradiuen. Qui sap si Déu els concedirà que es converteixin, reconeixeran la veritat 26 i tornaran al bon seny, alliberats dels paranys del diable, que els retenia captius i sotmesos al seu voler!



Salm 98



Regirá el mundo con justicia, y a los pueblos con rectitud.





El salmo 98 es un sencillo poema que nos invita a que alabemos, reconozcamos y celebremos al Señor ¿Por qué? Por su victoria. En esta pequeña obra poética una y otra vez se habla de la victoria de Dios y esto hace que toda la tierra estalle en júbilo, reconocimiento, gratitud y alabanza al rey victorioso. El salmo culmina con la afirmación que he escogido para el comienzo de esta entrada.





Este salmo es escatológico, es decir, habla de cosas que aún no suceden pero que, sin duda, sucederán en un tiempo futuro. Los salmos están llenos de este tipo de afirmaciones. Es importante no olvidar que llegará un día en que el Señor reinará e impondrá su justicia sobre todos los pueblos y naciones porque cuando miramos a nuestro alrededor no es eso lo que percibimos. Antes bien, lo que reina hoy en día es la maldad, como indicaba el salmo 98 y la injusticia.





Al ver la afirmación del salmo por un lado, y la realidad por el otro, ha cobrado sentido la oración que nos enseñó Jesús, venga a nosotros tu Reino. Como creyente este salmo refuerza lo que me enseñó el Maestro y me anima a orar cada día por la llegada del Reino, porque solamente entonces la maldad será derrotada y la reinará la justicia.





Un principio

Jesús nos enseña a orar para la llegada del Reino

LECTURA DIMECRES 22/2/17 SALM 97 i 2ª TIMOTEU 1


Dimecres 22 de Febrer

2ª Timoteu 1
1 Pau, apòstol de Jesucrist per voler de Déu, enviat a anunciar la promesa de la vida que ve per Jesucrist, 2 a Timoteu, fill estimat. Et desitjo la gràcia, la misericòrdia i la pau de part de Déu Pare i de Jesucrist, Senyor nostre.
3 Dono gràcies a Déu, a qui reto culte amb consciència neta com els meus avantpassats, i et recordo constantment, nit i dia, en les meves oracions. 4 Tinc presents les teves llàgrimes i desitjo vivament de veure't i omplir-me d'aquest goig. 5 Faig memòria de la teva fe sincera, que ja tenien la teva àvia Lois i la teva mare Eunice. Tu la tens igual, n'estic segur.
6 Per això et recomano que procuris de revifar el do de Déu que has rebut per la imposició de les meves mans. 7 Déu no ens ha donat un esperit de covardia, sinó un esperit de fortalesa, d'amor i de seny. 8 Per tant, no t'avergonyeixis de donar testimoni de nostre Senyor ni t'avergonyeixis de mi, presoner per causa d'ell. Suporta juntament amb mi els sofriments a favor de l'evangeli, amb la fortalesa que ve de Déu. 9 Ell ens ha salvat i ens ha cridat amb una vocació santa, no en virtut de les nostres bones obres, sinó per la seva pròpia decisió i per la gràcia que abans dels segles ens havia concedit en Jesucrist. 10 Aquesta gràcia, ara ha estat revelada amb la manifestació de Jesucrist, el nostre salvador, que ha destituït la mort i, per mitjà de l'evangeli, ha fet resplendir la llum de la vida i de la immortalitat. 11 Jo he estat fet herald, apòstol i mestre d'aquest evangeli. 12 Per això suporto aquests sofriments, i no me n'avergonyeixo. Sé en qui he cregut, i estic segur que és prou poderós per a guardar fins a l'últim dia el tresor de la fe que m'ha estat confiat.
13 Tingues com a norma la sana doctrina que has escoltat dels meus llavis i observa-la amb fe i amor en Jesucrist. 14 Guarda el valuós tresor de la fe, amb l'ajut de l'Esperit Sant que habita en nosaltres.
15 Ja saps que m'han abandonat tots els de l'Àsia, fins i tot Fígel i Hermògenes. 16 Però que el Senyor mostri el seu amor als de la casa d'Onesífor, que m'ha confortat sovint i no s'ha avergonyit de les meves cadenes; 17 ben al contrari, quan va arribar a Roma em va buscar amb tot l'interès fins a trobar-me. 18 Que el Senyor li concedeixi de trobar misericòrdia el darrer dia prop de Déu. Els serveis que ell em va prestar a Efes, tu els coneixes millor que ningú.


Salm 97

El Señor ama a quienes odian el mal



Este salmo, cuyo tema central es el reinado del Señor, está dividido en tres partes. La primera parte, que desarrolla el tema central, comienza precisamente con esa afirmación, el Señor reina sobre toda la tierra, como consecuencia de ello se produce un estallido de reconocimiento por parte de todo lo creado.

La segunda parte, hace un contraste entre el reinado del Señor y los ídolos y los idólatras. Los dioses falsos no son nada, no tienen poder y son necios los que en ellos confían.

La tercera y última parte, declara el favor del Señor hacia los justos y es precisamente aquí donde se encuentra el versículo que hoy ha llamado mi atención y me ha desafiado.

Afirma el poeta que el Señor ama a quienes odian el mal. Tiene todo el sentido del mundo porque nuestro Dios no puede soportar el mal en ninguna de sus dimensiones, porque hay muchas dimensiones y/o manifestaciones del mal. Hay una dimensión moral, la que a menudo, nos preocupa más a los creyentes. Existe, sin embargo, también una dimensión económica, la explotación económica de centenares de millones de personas, la especulación sin límites de los mercados. Existe también una dimensión social del mal, el abuso, la injusticia, la opresión, el maltrato y un largo etcétera.

Para mí el desafío de la Palabra es a odiar toda forma de mal, me gustaría recalcar esto, toda forma de mal y no únicamente formas selectivas de maldad y, como reflejo activo de del carácter de Dios luchar contra todo tipo de mal. No puedo olvidar las palabras de Pablo cuando afirmó, vence con el bien al mal.



Un principio

El seguidor de Cristo odia todo tipo de mal y se compromete activamente en la lucha en contra.