LECTURA DIJOUS 8/11/18: NOMBRES 12 i JOAN 10:1-10

Dijous 8 de Novembre

Nombres 12

1 Maria i Aaron criticaven Moisès perquè s'havia casat amb una dona del país de Cuix. 2 Deien:

--¿És que el Senyor ha parlat tan sols amb Moisès? ¿No ens ha parlat també a nosaltres?

El Senyor ho va sentir.

3 De fet, Moisès era l'home més humil de tota la terra. 4 Tot seguit, el Senyor va dir a Moisès, Aaron i Maria:

--Sortiu tots tres cap a la tenda del trobament.

I ells van anar-hi. 5 Llavors el Senyor va baixar en la columna de núvol, s'aturà a l'entrada de la tenda i cridà Aaron i Maria. Ells es van acostar 6 i el Senyor els va dir:

--Escolteu les meves paraules:

»Quan hi ha entre vosaltres un profeta,

jo, el Senyor,

em mostro a ell en una visió

o bé li parlo en somnis.

7 Però amb Moisès, el meu servent,

no és així:

ell és l'home de confiança

de tota la meva casa.

8 A ell li parlo cara a cara,

en visió oberta i no en enigmes:

ell contempla la figura del Senyor.

Per què, doncs, us heu atrevit

a parlar contra Moisès,

el meu servent?

9 El Senyor se'n va anar encès d'indignació contra ells. 10 Així que el núvol es retirà de la tenda, Maria estava coberta de lepra, blanca com la neu. Quan Aaron es va girar cap a ella i la veié leprosa, 11 suplicà a Moisès:

--Senyor meu, et prego que no ens carreguis el pes del pecat que insensatament hem comès. 12 Que Maria no es torni com un avortó que ja té la carn mig corrompuda quan surt de les entranyes de la mare.

13 Llavors Moisès clamà al Senyor:

--Déu meu, guareix-la, t'ho demano!

14 El Senyor li respongué:

--Si el seu pare li hagués escopit a la cara, no hauria quedat humiliada durant set dies? Doncs que sigui exclosa del campament durant set dies. Després ja tornarà a ser admesa.

15 Maria va estar set dies fora del campament, i el poble no es posà en camí fins que ella tornà a ser admesa. 16 Després el poble va partir d'Hasserot i acampà al desert de Paran.

Joan 10: 1-10

1 »Us ho ben asseguro: el qui no entra per la porta al corral de les ovelles, sinó que salta per un altre indret, és un lladre i un bandoler. 2 El qui entra per la porta és el pastor de les ovelles: 3 a ell, el guarda li obre la porta, i les ovelles escolten la seva veu; crida les que són seves, cada una pel seu nom, i les fa sortir. 4 Quan les té totes a fora, camina al seu davant, i elles el segueixen, perquè reconeixen la seva veu. 5 Però si és un estrany, en comptes de seguir-lo en fugen, perquè no reconeixen la veu dels estranys.

6 Jesús els va proposar aquesta comparació, però ells no van entendre de què els parlava.

7 Per això Jesús continuà:

--Us ho ben asseguro: jo sóc la porta de les ovelles. 8 Tots els qui han vingut abans de mi eren lladres i bandolers, però les ovelles no se'ls escoltaven. 9 Jo sóc la porta: els qui entrin per mi se salvaran, podran entrar i sortir lliurement i trobaran pasturatges. 10 El lladre només ve per robar, matar i fer destrossa; jo he vingut perquè les ovelles tinguin vida, i en tinguin a desdir.

Esta vez el nuevo diálogo de Jesús no es con los dirigentes religiosos sino con sus discípulos y en el mismo, el Maestro les habla acerca de papel como pastor, usando de este modo unas de las imágenes más poderosas y conectando su persona y su misión con el Señor, el pastor de Israel en el Antiguo Testamento.

En este pasaje tan corto por tres veces se menciona que las ovejas oyen la voz del pastor, la conocen y saben identificarla entre muchas otras voces que puedan dirigirse a ellas.

He tratado de aplicarlo a mi propia vida y algunas cosas han venido a mi mente. En primer lugar, mi disponibilidad para escuchar la voz. No hay peor sordo que aquel que no quiere oír. Creo firmemente que Dios siempre habla, el problema es que no hay quien le escuche. Hay muchas razones que pueden llevarme a no estar diponible a su voz, otras prioridades, otros intereses, el deseo de no escuchar lo que el pastor tenga a decirme.....

En segundo lugar, he pensado en mi capacidad para reconocer la voz entre tantas otras veces. Me doy cuenta que esto no sucede de forma automática. Hay demasiada competencia acústica en mi vida, demasiadas voces que claman mi atención y, a menudo, muchas, o algunas de ellas, son más lisonjeras y saben mejor cómo decirme aquello que quiero oír.

Tambien, y en tercer lugar, me doy cuenta que para escuchar hay que dedicar tiempo. No se trata de oír las cosas de forma superficial, como quien esucha la radio mientras desayuna o se ducha, es decir, como ruido de fondo. Se trata de pararse, estar quieto, frenar, desacelerarse para escuchar atentamente la voz de Dios y discernir lo que nos dice y cómo aplicarlo a nuestras vidas.

Jesús, ante la imposibilidad por parte de sus interlocutores de entender, decide explicarles lo que quiere decir y lo hace usando dos ejemplos. Se refiere a sí mismo como la puerta y amplía la idea del pastor.

Jesús es la puerta y, por tanto, el único acceso al redil. No es nada difícil ver aquí una similitud con otro pasaje de este mismo evangelio, Juan 14:6, donde afirma ser el camino, la verdad y la vida y nadie viene al Padre sino por mí. No hay otra posibilidad de acceso a Dios a parte del Maestro de Nazaret, Dios mismo hecho ser humano.

Pero esto no representa un gran problema para mí porque lo creo y lo acepto. Lo que me ha hecho pensar este pasaje es acerca del acceso a otras cosas importantes en la vida que únicamente pueden lograrse por medio de Jesús y que, sin embargo, yo trato de lograr por mí mismo.

No puedo negar que, como todo ser humano, persigo el sentido y el propósito en la vida. Y que de forma consciente o inconsciente tengo mi propia idea de en qué consiste ese sentido y cómo puedo lograrlo. Con harta frecuencia olvidó que el sentido, el propósito, la realización como ser humano en la dimensión más profunda y el contentamiento, entre otras cosas, únicamente proceden de Jesús y sólo a través de Él podre lograrlo, no en vano afirma que ha venido para darme vida, no la física naturalmente que ya la tengo, sino esa vida que va más allá de lo puramente biológico, una vida con sentido, valor y propósito.
Necesito recordarme una y otra vez esto. Jesús, sólo El, es la fuente, la puerta, el camino para la auténtica vida.